撰稿人：廖倫光

三峽客家文化資源區(三峽區)

資料來源：本研究田野採集。

(一)三峽區

1、五寮湯氏、詔安呂氏與邱氏、張氏

五寮里客家各姓氏，大都是混居在各地，同姓集居的情形不多。舉其要者，湯氏是外詩朗的大姓氏；菜園地及六寮有詔安呂氏與邱氏；張氏居於「第一菜園地」，是當地唯一能說客語的家族。

這些客家人多數是在大正至昭和年間，入墾五寮地區，且在比鄰而居的叢聚成聚落。諸如在客屬佔絕大多數的外詩朗，當地住戶只有廖氏是從鶯歌遷來的福佬人。外詩朗的住戶幾乎都是由桃園、新竹等縣份內的客家地方遷入，以一簇簇的散居，開發山林。

五寮客家雖然已在此定居二至三代，但是尚與桃園與新竹的原居地，保持著相當濃厚的認同關係，這點可由常有返鄉祭祖，以及將亡者的骨骸送返桃竹原居地安葬等事例，窺豹一斑。

【五寮地區客家原居地一覽表】

資料來源：整理自現地訪談，請見附錄一：五寮地區客家調查訪談紀要。

2、六寮詔安呂氏

詔安呂氏是在明治43年(1910)自員樹林舉家入墾六寮一地。六寮呂氏遠祖據稱是「四房祖達川公」，清末至明治年之間是由父母攜帶四個兒子，也就是全家至此入墾，初期種稻及薑往大溪方向銷售。其後，三井會社才進駐並召募工人，入五寮山林伐林焗腦。

又據六寮呂氏報導，更早時期尚有客籍的李氏「阿南頭」、江氏與詹氏等入墾六寮，後來因山區發展有限而外遷他地。本地住戶曾經較多，但因山多地少使得老住戶幾乎皆已舉家遠遷，日治入墾的老住戶，目前僅剩來自大溪員樹林的詔安客屬呂氏一族。

六寮所屬的五寮里聯外道路相當單純，是以臺七乙線北達三峽區街市，南抵復興鄉三民一帶。此外，本地周邊山林山高谷深，出入的通路頗為狹窄且路況不佳，大都是越嶺的山徑。尤其，是大溪經六寮至五寮店仔的山徑，也就是具備客屬入墾大臺北之歷史意象的「腦古道」，是早期台北西南地區的聯外道路。這條古道部份雖已開發為柏油路面，但許多山徑尚為登山客進出的山林步道，較知名者有龍山巖步道、阿屘尖步道等。

 3、七寮南靖簡氏

菜園地伯公廟位於富國橋的住家附近，原本是富國橋西向山區的七寮，以前很多人住，現在只剩一戶簡氏人家。簡氏男主人姓黃，是入贅簡氏的客屬，女主人名為簡鳳嬌，是不會說客話的福佬客。

據報導本地地名由來，是以腦寮設施的設置先後而為聚落取名，所以才有五寮、六寮、七寮之地名。至於，頭寮在大溪鎮，二寮、三寮及四寮，但已不詳其位置。由此觀之，大溪與三峽山區之間，在樟林產業開發上的聯繫關係。

4、菜園地詔安呂氏與邱氏

在舊稱「第一菜園地」的歡樂谷西側，是以福佬人居多，其中據報導有八德大湳詔安呂氏與曾經會說「詔安話」的邱氏。